文/阿璟
《灵感》第一次勾起了我强烈的愿望——“若是能过目不忘该多好！”这本书里的每一句话，我都想划线，每一段文字，我都想默诵到脑海里。
这几年，我还从未像这么畅快地读过一本书，满满的干货。（激动之情无以言表，若无克制就要语无伦次了）
它“干”在哪里？“干”在：作者会为了向你证明一个写作道理，而倾倒出多到数不清、连篇不断的名家名作作为实证，我终于明白什么叫谆谆教诲。语言却如，通俗易懂，百听不厌，百看不厌。
你好似看到文学大师王鼎钧，如一位导游，带你穿行在古今中外的文学圈，口吐莲花，讲解鲜为人知的，或众所周知的创作故事和创作经验。
01
作家需要“似父，弑父，是父”
比如，《亦师亦友谈模仿》一篇，作者说“模仿是学习的必要手段”。
为了让你真懂得、不质疑，他搬出了李白和崔颢的诗来对比：
“凤凰台上凤凰游，凤去楼空江自流。”——李白
VS
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。——崔颢
又摆出王羲之、杜甫、郑板桥、齐白石、鲁迅、胡适等一众名家过往的模仿事迹（证据），一股脑地冲击，让你不得不看清事实，认清自己以模仿为耻，顾虑重重，是多么狭隘。回避模仿等于避捷径走弯路，不得学习章法的要领；效法而习，实是让你站在前人、巨人的肩膀上再成长，是聪明的学习法，多师多学，像“蜜蜂采百花成蜜”，汲他人之长在自己心中发生化合成新物，自成一家。——这即是创新的法子。
待你的原创出世，你便成了被模仿的对象。“作家的全程是始于模仿别人，终于被别人模仿”，文学前进的车轮，就是这样周而复始。
文化的这样一种发展动态，被王德威教授描述为“似父，弑父，是父”，作者神来之笔，适时引用此句，让我顿时血涌上头，拍手叫绝！
02
“灵感是受孕，作品是成人”
再比如另一篇文章《成方成圆谈结构》。
灵感，神乎其神，是手抓不得的，在作家心里不着痕迹。灵感到作品，是需要作家慢慢营造的，就像孕育一个孩子。
“灵感是受孕，作品是成人”，王鼎钧用一个比喻，就把这层关系挑明白了，深入浅出，语出惊人，免去我们过眼就忘。
孕育作品，需要有一个结构（形体）来呈现，作者把前贤留下来的结构，归总为三种，分别是：串珠式、结网式、缠球式。
以串珠式为例，王鼎钧将其描述为：
你左手握着一把珠子，右手捏着一根线，这些是材料。你用这根线把珠子穿起来，穿成项链、腕链，或者珠花，就成了作品。
你会发现，其实许多