文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。文化更是一个民族的脊梁和灵魂，它铸造着国家和民族的心灵和品格，一个民族有了文化自信，才能立于世界民族之林。人民有了信仰，国家才有力量，民族才有希望。而文化自信是促成这些目标的至关重要的因素。在这个时代，涌现了许许多多富有时代气息、个人风格鲜明的艺术家。他们具有超高的艺术造诣和崇高的思想道德品质，且全心全力拥党爱民。他们以传承与发展中华优秀传统文化为己任，不断努力，不断创新，通览古今，融贯中西，使中国书画艺术呈现出崭新的面貌，将中国艺术逐步推向世界艺术之顶峰。
屠新时，笔名图浩、傳流。年代出生于中国苏州，籍贯浙江绍兴。年赴美留学，年获美国纽约州立大学社会学硕士学位。旅居美国后年在丹佛市创办《中美邮报》，年创立落基山中华书法学会。年起先后兼任纳罗帕大学和科罗拉多学院书法课程导师，至今已经过了20个春秋，完成这门课程的美国学生超过人次。年创立丹佛中华文化书法院和合作成立书法孔子课堂，为美国中小学生开设中华文化和与艺术“你好中国”体验课程。30年间80余次跨越太平洋的中美两国之旅，年荣获美国名人研究学会(ABI)颁发的《国际文化与教育成就奖》，和出版《走向世界的中国艺术家》琉璃水晶面等大作品集。美国汉字书法教育学会-年主席，中华全国书画委员会副主席，北美中国书法家协会副理事长，上海中国书法院海外副院长，北京大学书法艺术研究所海外研究员，中国人民大学艺术学院客座教授，北京书法院研究员，苏州书画院艺术顾问，中国书法家协会会员国际交流委员会委员。
居高声自远非是藉秋风--虞世南诗
20多年来，屠新时甘当汉字书法艺术的默墨耕耘者，播种浇水，竭诚为中美民众相交与人文沟通架桥铺路。作为丹佛书法文化院和孔子书法课堂的创办人和导师，在科罗拉多州推教学办展览开讲座，用自家的《中美邮报》长期传播炎黄文化和中西文化艺术比较与互鉴。先后去美国巴德学院、纽约美华协进会、普渡大学、爱荷华大学、阿拉斯加州立大学、纽约州立大学宾汉顿分校、南卡罗林纳州立大学、布莱恩特大学、乔治华盛顿大学、罗德岛州立大学、丹佛大学，科罗拉多州立大学高中教师暑期培训班等十多个大学和孔子学院，以及香港中文大学、韩国全北国立大学作《中国书法艺术之美》等专题讲座和书法研修班，以及书法专题展览。还十多次组织策划合作国际汉字书法大展，为中国书法和教学走向国际、多元文化对话作开拓性的实践。年和年，分别在北京首都图书馆和上海城市规划馆和国内文化团体合作举办了20多个国家地区作品参加的国际书法展。年和年在美国奥罗拉市公共图书馆举办了两届“中华汉字之美”国际书法展，和“海外华人咏兰州”国际书法展。特别难得的是，美国国会连续六届的马克.考夫曼（MarkCoffmen）资深众议员书的汉字大作品《为民》在上海展和科罗拉多国际展中精彩亮相，开创了美国国会议员书写汉字参加国际书法展的先例。
陶渊明《五柳先生传》
出版书著：《书法与中国大智慧》、《墨韵易经》（饶宗颐、沈鹏、李泽厚、肖疌父4位名家学者为该书题词作序）、《中国书法》杂志第9期作了专题推介、《汉字的智慧》、《生命流美—人体艺术与书法探索手记》。CCTV中央电视台与CCTV4国际台8集文献纪录片《中国书法五千年》第一集《墨润五洲》首先介绍屠新时和在美国的书法课堂，和华人故事专访纪录片：《屠新时--在美国教中国书法》。
经纶涵万物磊落冠群英
美国丹佛艺术博物馆全新布展开张《天问》作为馆藏珍品将长期展出
屠新时的跨越大洋之旅实为知行合一。“读万卷书，行万里路”，研习经典，坚守创新；在太平洋两岸他始终不放下手中的笔，不间断创作出有时代气息的书法艺术佳作。和年，先后在北京中国美术馆和上海图书馆成功举办了大型个人书法展。用艺术作品说话，以笔墨之美征服欣赏者的眼睛，让艺术杰作堂堂走进博物馆和艺术殿堂。自年夏起，两幅书法作品由美国丹佛艺术博物馆正式收藏，其中五尺草书对联“铁肩担道义，妙手著文章”在中国馆正厅展出达12年，被当地华裔社会称为“我们华人的荣耀和精神风采的展现”。年秋丹佛艺术博物馆再次有价收藏屠新时3件大字作品，其中草书《天问》，其字义本身具有丰富的中华文化历史内涵，笔墨雄健刚劲，豪迈洒脱，加上墨色与葡萄酒加水泼洒在宣纸上做底色，显现天宇苍茫；“问”字形恰如引首问天，意象契合，展现出独特的笔墨神韵。年三件作品在博物馆展出期间，屠新时应邀在馆内作了英语讲座《不仅仅是视觉艺术--汉字书法之美》。《天问》作品自年10月起在重新布展的丹佛艺术博物馆中国馆将长期展出。5件汉字艺术作品被博物馆收藏并长期展出，也是当地华人艺术家百年来第一人，为华裔争得尊严和中国艺术的分量。
一百多年前美国极不光彩的排华法案前，丹佛是就是受害最重的城市之一。今年美国“五月亚洲传统月”前夕，丹佛市长汉考克先生签发文告为年丹佛发生的反华骚乱正式向华人社区道歉，称“这是可耻的一章”。地处丹佛市中心的丹佛艺术博物馆，正是当年反华骚乱的发生地。历史被改写了。当代海外华人已经屹立于世界民族之林。
《虎吟-为壬寅虎年书》
王国维《人间词话》二十六章
孤蓬自振惊沙坐飞--张旭论草书句
诚达万芳
苏东坡《黄州寒食诗帖》临作
《生》
名家专家对屠新时书法作品的品评：
“古人论书法，讲究形神兼备，尤贵于神。现在看屠新时的草书作品，了然可断定，这就是形神兼备，神尤突出典范”。“看书法家屠新时的书法作品，用笔痛快，用墨痛快，笔墨挥洒自如，极有米芾法帖蜀素帖的刷字之快疾！可见他的书法有取法为上的价值观，亦有得法为上乘的造诣。起笔落笔，本领为先，金书绵字，一目了然”。
—中国美术馆馆长国际著名艺术家吴为山
屠新时先生在当年“文革”大动乱时期而能潜心书法，很不简单；在美国十多年不去赚钱而仍致力于此，研究比较中西文化，更非容易。也许正因为如此，他的字使人感到某种脱俗的味道。不求妩媚于人，但求自我表达。即使婉转缠绵，也仍柔中有刚，骨力内在，正像他写的那句“众里寻他千度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的稼轩词一样。
—李泽厚中国社科院原研究院，著名哲学家，美学理论家，美国科罗拉多学院荣誉博士，讲座教授。
山中岁月海上心情
千山鸟飞绝万径人踪灭--柳宗元江雪诗
《千字文》句摘
《知无涯》
细草微风岸危樯独夜舟星垂平野阔月涌大江流--杜甫诗一首
马上相逢无纸笔凭君传语报平安岑参诗一首
走进屠新时先生的书法作品体系，仰而观之发现诸书皆成，篆隶楷行草各具其功，都写得成金书绵字。他博涉多优的书法历练成就，在书坛赢得了专业影响力，并且把影响力由海内溢移到海外，在美国依书法弘扬东方文化，让书法艺术的魅力惊艳了西方世界。他既是一位精益求精的书法贤家，还是一位借助书法为多元文化交流搭建平台的“知行合一”的卓越践行者。
书法文化成就，源于他对书法事业的精益求精。屠先生习成书法，几十年努力向碑帖汲取营养。他先后临习过王羲之、王献之、颜真卿、褚遂良、孙过庭、张旭、苏东坡、黄庭坚、米芾、赵孟、傅山、王铎等的碑帖，也在北魏龙门二十品诸碑中下过功夫。篆书取法泰山刻石，写得刚柔相济，正大气象。楷作颜筋褚研，又参意了魏碑的雄强朴茂，楷正法详，笔法精到。隶书师曹全碑、华山庙碑，典雅方俊，一波三折，丰姿多神。又水镜明辨，博阅书论，成为既有扎实深厚书法技法功底，兼备精研悟思的理论修养。他的几部书著《书法与中国大智慧》、《墨韵易经》、《生命流美》等都将书法创作和人文哲思文章组合一体，既有人文创意，也富于艺术具象与抽象的美感，又在书作文字的意与象契合与连通中引人思考，激发出想象和灵感。
自然，走进屠新时先生的行草作品而观览，更会被一划之间变起伏起锋杪，一点之内殊衄挫于毫芒的线条质量所折服！他深谙书法当为线条艺术的真谛，执笔写行草类万物之像，可以激楚浪以成文，复如惊蛇之透水！远睹前人之奇迹，研透以狂继癫的惊雷驰电，深临书谱锋纤往来的洒脱，全面梳理了草书起于汉代，崔瑗杜度始作其妙，迨乎伯英尤善其美的发展脉络，执笔写草书最可以迅驰骇人，能复成历代草圣的笔墨旧观，参以己创，可谓左蹙右盼如惊电，状如楚汉相攻战！
碑帖兼修，书道正大。“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”（苏轼）。志在出新无定则，笔墨淋漓写磅礴。在当下大国崛起，文化复兴的时代背景下，屠新时的草书之所作正是中华泱泱的正大气象的笔墨雄健新象。这些龙跳天门虎卧凤阙一般的行草作品，必然会感获这样的惊艳：惊沙坐飞，孤蓬自振。书法艺术生命力的磅礴和坚韧，足以信书法渊妙代不绝人，古今相续。东方独特文明之魅，定会在21世纪的世界艺术之林绽放更加绚丽的光彩！
—吴飞中国翰墨国艺书画研究院院长
所谓处其实不处其华者--韩非子句
铁石梅花气概山川香草风流
汉字是传承中华文明的重要载体。作为汉字艺术的书法，肩负着记录历史、反映时代的使命，以及抒发情志、感悟生活的功能。在历史文脉赓续与社会生活变迁中，书法早已成为中华民族文化艺术的瑰宝。是中国人一种修身养性的生活方式。
屠新时先生是著名书法家，也是书法艺术海外教育传播的先行者。桃李满天下，硕果累累。尤其创作的草书作品，使抽象和具象完美相结合，笔墨苍劲有力，行云流水，形神兼备，浓缩了中国传统文化中深层极致的审美趣味和蕴含的哲学思想。屠新时多件书法佳作由美国艺术博物馆和中国美术馆等永久收藏，并在美国十多所大学作汉字书法艺术之美专题英文演讲，为世界了解中国文化做出了积极贡献。
——王浩嘉雅艺术网艺术总监
《清慎勤》
屠先生的新着给我留下三个深刻印象：书法艺术的创新性，抒情性，和草书的强烈美感。
任何艺术在某种程度上讲都是对生命力的赞颂。我看了屠先生《生命流美》的作品，我心中对生命发出由衷的赞叹，这是一个激昂的生命抽象流畅的线条谱写的乐章。将书法置入人体艺术的环境中有其美学的理论基础。屠先生草书的抒情体现在以下几点：随意流畅而有自然之情，他没有张旭草书的颠狂，而其随意自然、潇洒流美上是一致的。在书法形式上有美感、有创意。潇洒随意不见其经营摆布的痕迹，是其高明处；一些作品，让人久久观赏而无挑剔之处。屠先生为人谦谦君子,放逸潇散,大有魏晋风骨。试想,将裸体与书法结合,其构想与创意当引来不少的非议与侧目。没有魏晋文士兴尽而返之趣,不能为此。有一语云:佳思来时,书能下酒;侠情一驻,云可赠人。乃屠先生也。
宗白华先生在年发表的《略谈艺术的”价值结构》一文中,其中写道:“世界上唯有最抽象的艺术形式……如建筑、音乐、舞蹈姿态、中国书法、中国戏面谱……乃能最象征人类不可言状之心灵姿式与生命的律动。”从这一表述来看,书法是在世界范围内的象征“心灵”与“生命”特征的艺术形式。这个对书法的定义,难道不也是对屠先生这生命之美的笔墨最好诠释吗?
沈新德--北美中国书法协会理事长
白鸟忘机看天外云舒云卷青山不老任庭前花落花开
编后语
书以致远，贤心所达。书法之深，须以情绪去感!今观赏屠新时先生的众幅书法作品，即更当是以自身情绪去真实感受!因为只有这样，我们才能在充分的感受到屠新时先生在笔墨中所蕴藏的那份情愫意义和精神载道，集宗慕古，法不欺世!他是在翰墨世界中倾诉诗意，也是在传统文脉中寄托雅趣，而在这大众审美有趋于汹涌繁乱的今天，屠新时先生这种独然的个人艺术魅力和文化素养，也无疑是一种更加珍贵的标榜存在!
本文编辑/马长华